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2015.08 Bindu 的表妹 Bimala 婚禮，第一次參加印度教婚禮
2016.05 Rabin 的老朋友在波卡拉浸信會結婚
2016.11 Purna 的兩個侄子結婚，傳統 Gurung 族婚禮
2017.05 學校老師 Dipendra 和 Shanti 在波卡拉浸信會的婚禮
2017.05 Bimala 的弟弟在村子裡的印度教婚禮
第一次被帶去參加婚禮，是Bindu 的表妹Bimala 的婚禮，Bindu 邀請我和兜兜一起參加。我覺得非常不好意思，去參加一個完全不認識的人的婚禮，倒是兜兜好像覺得沒什麼，也因為她認識 Bimala 。兜兜說 Bimala 之前在山上就是個活潑的可愛女孩，會從家門口踢著夾腳拖一路跑下山來，沒想到才18 歲的她已經要結婚了。
婚禮地點在波卡拉市區的一處 party palace ，所謂的 party palace 就是可以出租給私人承包辦任何宴會的地方，就像台灣的宴會餐廳一樣。
我和兜兜與新娘 Bimala 的合照
Bimala 和新郎在正前方端坐著，長輩、父母、親戚、朋友依序來新人前面，為他們祝福。新人腳前放了一裝滿清水的大紅銅色盆子，來祝賀的人會在新人前蹲跪下來，用水幫新人洗腳，然後把水珠灑在自己和新人前。再拿起一旁的紅色蒂卡（蒂卡是白米混合著鮮紅色顏料和糖的東西）點在新人額頭上，一邊唸著些祝賀的話。
Bimala 神情凝重，完全沒有一點開心的氣息，倒是新郎和其他觀禮的人笑得合不攏嘴的，好像我們正在目睹一個年輕女孩被強迫嫁人的場景。父母上前祝賀時，Bimala 留下眼淚。整場婚禮，她連一絲微笑都沒有。
來祝賀的親戚用水幫新人洗腳
在額頭前面點蒂卡，一邊祝賀新人
兜兜完全看不下去了，當時在山上奔跑大笑的女孩，怎麼就這樣哭喪著臉嫁人了，那時候說要繼續唸大學的事去哪了？
等全部前來祝賀的人完成後，新郎新娘被帶去用餐。婚禮進行的地點和吃飯地方不一樣，我們進去一個很像大餐廳一樣的地方，裡面有芭菲可以自由取用，想要在什麼時間去吃東西也隨便，跟臺灣喜宴一道一道上菜不一樣。
在尼泊爾吃飯就是這樣，一般人家宴客時，也是媽媽和女兒們在廚房進進出出，邊端食物上桌，邊繼續煮更多。吃飯時，客人絕對優先，接下來是男人們，然後小孩，媽媽總是在旁邊給大家加菜，等所有人吃飽，她們才會開始吃。吃完之後還要洗碗收拾。對他們來說，大家都吃很飽而且好吃，加菜加到吃不下為止，這樣就是請客的最大滿足，倒不像我們習慣所有人一起坐下來吃飯聊天，尼泊爾人吃飯幾乎是不聊天的，所有人埋頭大吃！
新郎新娘吃完飯後，在他們回到婚禮祭台前，找到機會我們去和 Bimala 打招呼，她看見兜兜來了，才勉強的笑了一下，不久之後又被帶回結婚主祭台上。我們在後方，跟Bindu 的其他親戚打招呼，兜兜不斷問這些親戚們，為什麼 Bimala 要嫁人？為什麼她在哭？為什麼你們強迫她嫁人？
親戚們回答，他們並沒有強迫她嫁人，這場婚禮是她自己同意的，在四天前，家人安排準備要結婚的新人見面，他們彼此同意願意結為連理，才開始幫他們籌備婚禮。四天！兜兜和我都不相信 Bimala 是完全的自願。我們覺得這一定有家人脅迫！
他們回到祭壇前坐下。所謂祭壇就是個用竹子和樹枝樹葉和些塑料裝飾搭起一個像小亭子一樣的地方，地上擺著鮮花水果，正中間燒著火。亭子的一旁有一位印度教的祭司，手上拿著印度教經文，一邊指導婚禮進行，一邊唸著經文。新人們就坐著聽，有時候要站起來，有時要坐著，有時候還要起身敬禮跪拜等等。
新郎新娘在婚禮祭台前，依照祭司的指示完成許多步驟
我們都等著會不會出現什麼大動靜，祭司口中碎碎唸的話，一句也聽不懂，一唸就是幾個小時。Bindu 說整個儀式會要將近五個小時，所有親戚今日肯定從早忙到晚。
接著新人們起立，一前一後地繞著小亭子走，祭司不斷唸著經文，走了三圈之後，回到原位坐下。中間的火，代表著邀請火神來見證這場婚禮，也讓火把一切不好的東西燒掉，讓新婚夫妻有一個美好的新開始。
據說火神在中間見證婚禮
然後家長拿出一條很長的白布，一端壓在新娘前額頂上，一端懸空拉著，新郎從另一端拿著紅色的粉末，一路畫到新娘頭上，一共畫了三次。他們說畫得越長代表感情越長久。最後把畫到最尾端的一塊白色小手帕固定在新娘頭上。從結婚那天開始，女人要在前額（髮線上）用紅色粉末畫一條線，額頭正中央的小圓點也從黑色換成紅色，做為已婚的象徵。
象徵結為連理的白布條批在新郎新娘身上
後來我們先離開了，實在沒辦法這樣子等著祭司把整本經文唸完，而且 Bimala 完全嚴肅僵硬的臉，陪著歡樂的親戚們，實在讓人看不下去。
在尼泊爾父母安排的婚姻是很平常的事情，因為父母的選擇還是會根據對方家庭背景、經濟狀況、小孩成長過程、個性、長相、年齡、學歷等等做判斷，天下父母其實都是蠻了解自己孩子的，也不會隨便亂選對象。女方家長怎麼可能把寶貝女兒隨便送去別人家，男方家長也不會想隨便找個媳婦來一起生活。有時候自由戀愛並不一定代表幸福美滿，有時因為愛情的衝動，容易做出不好的決定，而安排的婚事也不代表不幸福的婚姻，門當戶對其實是兩家人最容易維持好關係的條件。
Roshan 說，在尼泊爾結婚新娘哭喪著臉很正常，有一個習俗這樣說，新娘要哭，因為這是她人生最後一次哭，以後丈夫會好好照顧她。新郎要笑，因為這是他人生最後一次好好的笑，以後他要負起照顧妻子和家人的責任。
在臺灣的現代社會看來，我們或許對這樣的觀念嗤之以鼻。尼泊爾人自己這樣說，但誰也說不準其實他們只是忍著維持著一個家，誰知道真愛到底有沒有存在夫妻之間，真正靈魂的伴侶是不是該花時間慢慢尋找？但尼泊爾大多數的家庭倒是維持的不錯，一個老傳統會長存，通常會有它長期以來被接受的理由。
後記，兩年後 Bimala 的弟弟結婚，這次她娘家是主場了。男方家出了一半的人，浩浩蕩蕩的去女方家迎娶，辦理前述超花時間的儀式，接著把新娘帶回男方家裡，拜見所有男方親戚，讓留守在村裡的親戚祝賀他們。晚上是唱唱跳跳的Party ，盛大歡迎媳婦到來，一直跳到深夜。
在村裡等候新娘子迎娶回來，大家唱歌跳舞吃點心
Bimala 的弟弟和新婚妻子，是個16歲的嬌小女孩
Bimala 婚後的故事，我想放在另外一篇分享，這裡跟大家分享印度教婚禮的過程。
尼泊爾藏傳佛教婚禮特輯：
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