Christine 的旅行隨筆記

"Do you want to know who you are? Don't ask. Act! Action will deflineate and define you." --Thomas Jefferson

「你想知道你是誰？不要問。行動！行動會勾勒你且定義你。」湯馬士・傑佛遜

當兜兜回台灣之後，我一個人回到山上，真的開始一個人生活與工作了。學校、社區、婦女計畫，這些計劃該怎麼做？我能夠想到的第一件事就是好好跟附近居民建立關係，從跟他們的相處的過程中了解我能夠為他們做什麼。

兜兜離開尼泊爾之前，花了一個多月的時間帶我在村子裡走走晃晃，去住過好多戶人家，讓大家知道我是兜兜的接班人，且熟悉我的存在。但當我嘗試著回去拜訪這些人的時候，每個人都只問我兜兜的事情，「兜兜到家了嗎？」「兜兜會不會再回來？」「妳有沒有跟兜兜聯絡？」「幫我跟兜兜說我很想她喔⋯⋯」很多人不小心把我叫成兜兜，更有一堆小孩喊我兜兜。小孩搞不清楚狀況，以為台灣來的姊姊都叫做兜兜吧。我的合作夥伴，也是我的尼泊爾爸爸 Rabin（其實原本是兜兜的尼泊爾爸爸，這個稱呼也直接交接給我了），每次看到我就會講起以前和兜兜一起工作、一起生活的大小事，有時候非常興奮地說著有趣的往事，有時候說著說著就陷入沈默。他真的非常想念兜兜。開始跟他工作的幾個月裡，在他眼裡只看見對兜兜的思念。不只有 Rabin，我身旁幾乎所有人都是如此，當我望向他們眼裡，只看到因為眼前不是兜兜散發出的失落感，我好像一種會被思念眼神穿透的存在。

我知道需要一點時間讓大家想念兜兜，我也知道我需要一些時間讓大家習慣我的存在。一方面正式開始山居生活，我努力學習融入當地人的生活當中。我的適應力很強，每次換到新環境中我總能快速的安頓好自己，並找到自己在新環境中的生活模式，好好得過新生活。第一次在海外又是在山區，我將適應力開到極大值，學習他們的生活方式、學習語言、穿著打扮、學習所有跟人相處的枝微末節。總是希望自己可以再更融入一點，再更像一點，大家看我，不亦樂乎，我也自在。

走在路上不再慌張的東張西望，開始會有人把我錯認成尼泊爾人，有人看到我就直接對我講尼泊爾文，甚至走在路上會被人叫住問路。身上的衣服開始換成當地買的，到哪裡都踢著夾角拖，頭髮束成整齊的馬尾，瀏海高高的夾起來，露出額頭，跟所有的尼泊爾女孩一樣。走在路上越來越自在，因為我再也不是在人群中突兀的存在。當地人在我旁邊看了一陣子才發現我是外國人時，露出一種恍然大悟的笑容，我也就當成是一種被接納的確據。

其實心中還是有那麼一些渴望，渴望大家能真實的認識我，能夠知道我是誰。我是在尼泊爾生活的台灣女孩戴書琳，22 歲，剛從東海大學外文系畢業，還拿到東海博雅書院的榮譽畢業生，但是這些能說出我到底是誰嗎？有時候，我喜歡看著當地人試著叫出我的中文名字，比起英文名字 Christine 或是我的尼泊爾名字 Smriti ，戴書琳這個名字才是復刻著我的成長記憶，也將是這個名字帶我乘著歷練的羽翼飛向未來。

"It is better to live your own destiny imperfectly than to live an imitation of somebody else's life with perfection." --The Bhagavad Gita

「寧願不完美的活出自己的命運，也不要完美複製、活出別人的生命。」（出自印度教梵歌）

我在波卡拉的華人朋友們提醒我，身為華人的我應該要有自己的樣子。（我來自澳門的朋友 Candy、來自中國的朋友 Lia 和來自香港的朋友 Bonnie，她們會說我們是中國人，但重點就是我們都是華人啦！不多計較國情問題。）

同是華人女孩生活在尼泊爾，她們提醒我不要被同化了。為什麼這裡許多人欣賞華人？因為華人工作起來很聰明、很有效率，善於交際又懂得管理，跟他們思考模式不一樣。

是啊，生活習慣上我還是有不會輕易被同化的地方，對於許多事情的原則和定義都不同，基準線也不同。在臺灣長大的我，腦中被程式設定好的價值觀，根深蒂固，就算設定新程式，舊程式是不會被刪除的記憶。那些，就是我的特色。特別是身處於不同文化中，強求自己變得跟其他人一樣，只會似不像，到最後還要承受這文化下對好女孩的標準值。

該說好險遇到同樣長住在尼泊爾的華人女孩嗎？拉著我說，妳要抗爭到底，因為我們的想法本來就跟這裡人不一樣。看看我在這裡的價值是什麼？做為國民外交人員的一份子，一方面展現良好的適應力，能夠適時照顧自己，也能夠適時的讓別人照顧，一方面保有我身為臺灣人的特色。上次跟好朋友聊到這點，她說因為我在海外感受非常深刻，但是在臺灣社會中，每個人都也承受著相似的感覺。我們同樣也都在社會期待下，找尋著，並試著不要忘了自己的特色。（身為社工師的她，特別提到她服務的青少年，尤其是那些被迫提早出社會的孩子們）