Christine 的旅行隨筆記

Asha 是印度語（Hindi）裡「希望」的意思，在尼泊爾語中也是。

2013 年，陳怡家姊姊（Evelyn）參加了華人磐石領袖協會的印度暑假服務隊，到新德里的一間學校服務。回台灣後，她與其他志工發起 Asha 社會企業，以公平貿易的概念，販賣當地手工藝品，將所得回饋給更多地區的人們，幫助他們發展自身與所在的環境，期盼帶來更好的生命。

2014 年八月，華人磐石領袖協會的第一位尼泊爾長期志工傅彥蓉（兜兜），在大學畢業後隨即來阿克蘭山區開始她的服務。同年九月，學校創辦人的孫子 Rabin 回到村子裡，加入磐石協會，成為協會在尼泊爾的當地同工，兜兜和 Rabin 在 Evelyn 姊姊的指導下，與尼泊爾公平貿易組織 WSDO 合作，在阿克蘭社區開啟尼泊爾的 Asha 婦女計畫。

 Asha 粉絲專頁：https://www.facebook.com/ashahopes/

要再繼續山上的 Asha 婦女計畫之前，需要介紹一下計畫中非常重要的合作夥伴：尼泊爾波卡拉的公平貿易組織：Women's Skills Development Organization（WSDO）。WSDO 創立於 1975 年，已經深根於波卡拉超過四十年的時間，該組織透過訓練婦女手工染線、紡織、裁縫、包裝，製作實用又美麗的編織品，賣到世界各地，將所得繼續培訓更多婦女加入工作行列，提供幾百位尼泊爾婦女工作機會，並提升她們的社經地位。創辦人 Ram Kali Khadka 奶奶，是一位非常親切可人的好老闆，從來不會對工廠的婦女頤指氣使，總是非常溫柔的教導她的員工們如何好好完成工作。

 WSDO 官方網站：https://wsdonepal.com/

拜訪 WSDO 工廠，左至右為我、WSDO 創辦人 Ram Kali Khadka 奶奶、磐石協會現任尼泊爾專案負責人徐琬瑩

2015 年，我大學畢業來到尼泊爾，準備跟兜兜交接工作，兜兜告訴我當時如何開始山上婦女的工作。去年年底，兜兜和 Rabin  開始跟 WSDO 洽談山上婦女訓練課程，由創辦人 Ram Kali Khadka 奶奶的兒子 Sagar Khadka 負責接洽。Rabin 和兜兜將學校的兩間舊教室打通，蓋了 Asha Room，一個適合培訓婦女織布的場地，夠長的距離可以架起傳統的織布機、還有適當的地墊和坐墊，讓婦女不需要坐在冰冷的地板。

傳統織布的方法，需要將棉線繞好再架上織布機。婦女需要坐在地上工作，靠後背和腰力將布織的紮實。

Rabin 和兜兜在附近村裡挨家挨戶拜訪，找到 17 位願意參與訓練課程的婦女 。訓練課程約兩個月，訓練師每次上課都需要上山來。訓練課程結束後，婦女們拿到 WSDO 的工作證，開始進入獨立工作階段，協會墊錢購買織布機，讓婦女帶回家工作，Rabin 和兜兜去婦女家將織布機固定好，確保她們可以順利的進行工作。婦女們非常興奮她們有自己工作賺錢的能力，她們會自己去波卡拉 WSDO 的工廠拿材料，織好後再帶下山去工廠換薪水，這些都是她們人生中第一次領薪水。她們就是 Asha 計畫中的第一班婦女。

兜兜與 Asha 婦女的故事可以參考她當年拍攝剪接的影片：

兜兜不斷跟我講婦女與織布的事情，她們上課的情形、結業的時候婦女自己主辦結業式、這些婦女的生活小故事⋯⋯她跟這些婦女和 Rabin 之間有一股說不出的革命情感，聽著聽著我也好希望可以趕快認識這些了不起的人物。回到山上，兜兜帶我去一家一戶認識這些婦女，花了幾天的時間住在她們家，真實地認識她們和她們的日常生活。暑假的那段期間，是尼泊爾的雨季，也是村民的耕種季節，婦女們忙著照顧農田，暫時還沒有繼續織布的工作。兜兜鼓勵她們還是要繼續花零碎的時間不斷織布，除了幫自己多賺點生活費之外，也需要不斷練習這項技術，才會越織越快、越織越扎實。

七月底，Asha 創辦人 Evelyn 姊姊飛來尼泊爾，與山上的婦女見面。我們邀請所有 Asha 一班的婦女來學校跟計畫創辦人見面，聊聊她們工作的狀況和對於未來的期待。當然對於 Asha 社會企業，希望的是婦女工作賺的錢部分可以回饋到學校與將來的社區計畫。但是對婦女而言，織布工作很辛苦，收入不高，而且她們需要花錢下山上山，最後真正賺到的錢如果還要拿來支持學校，那根本沒有得賺，婦女希望我們可以跟 WSDO 工廠談加薪，或是讓她們學做裁縫，她們可以自己生產包包，為學校也為自己賺更多錢。

Evelyn 姊姊來山上拜訪。左至右為：有時電影公司劉建偉導演、兜兜、Rabin、Purna、Evelyn 姊姊，前排為學校創辦人 Dil Bahadur Gurung 爺爺。

Evelyn 回到波卡拉找 Sagar 談婦女加薪的可能性，但可惜的是 Sagar 直接回覆不可能！WSDO 工廠為了要提供越多婦女工作機會，整個過程都讓婦女以純手工製造，沒有任何用機器加工的過程，也因為如此整體人力成本非常高，如果再計算產品的銷售，將商品提高價格不利於銷售，反而會影響工廠發薪水。織布的費用是以織布的大小、花樣和難度計算價錢，所有都以工廠規定的公定價格，不可能因為我們一個地區十幾位婦女就調漲整個工廠的生產成本。

Sagar 和兜兜在 WSDO 波卡拉 Lakeside 的商店整理商品

Asha 婦女的計畫必須要為了適應現況而調整，既然從 WSDO 方面沒辦法加薪，我們要培訓婦女做裁縫自己生產產品？還是以什麼方式延續計畫？怎麼做可以真正幫助到婦女，也幫助到學校？我們心想，為什麼婦女不挪出一些農耕零碎的時間來織布，多做就是多賺，她們為什麼不要多做一些？我們想像改變她的生活，培訓她擁有工作能力、幫她找到一份工作賺錢養家、讓她可以為自己為家人做一件很棒的事情，但是我們的跟她們想像的到底落差在哪裡？我們的堅持與她們的生活現實，到底能不能走上同一條路？

另一方面，協會為了協助 Evelyn 姊姊一起發展 Asha 社會企業（因為 Asha 社會企業的盈餘回捐給協會），將所得回饋到海外社區發展計畫中，協會請了一位專門負責 Asha 的同工，開始全力支持這項計劃發展。但是後來因為一些內部管理與責任的分配，Evelyn 轉回到志工的角色繼續從旁支持 Asha 社會企業，雖然期間到底確切發生了什麼事，連維倫（當時尼泊爾專案負責人）都沒辦法說明白，Asha 社會企業漸漸轉為協會主要負責，也跟當地社區發展計劃合併推展。

Asha 婦女計畫接下來如何發展下去？山上的婦女到底有沒有繼續工作？

歡迎來看下一篇《尼泊爾工作日誌：Asha 社會企業～為婦女計畫奮力一搏》http://shulindaiy0710.pixnet.net/blog/post/86528079

與最終篇《尼泊爾工作日誌：Asha 社會企業～失敗不是終點》http://shulindaiy0710.pixnet.net/blog/post/88099566